Newsletter 26.10.2014


【慈成加参仁波切智悲教言】


对于没有禅定功夫的初学者来说,只能用意识改造来修法,但是意识的能量有限,有时候控制不。有时候,想发菩提心,发慈悲心,但是发不出来。用禅定的智慧来修忍辱时,不是忍,而是化解。我们不用考虑对方,我们只需化解自己的这种嗔恨意识。把嗔恨意识溶入到我们的禅定中,通过禅定来化解嗔恨。

慈成加参仁波切于深圳观音古寺文化中心传妙法

2014-10-26 光明之旅
光明之旅ID:ccjcrbq

开启安乐之门

踏上心灵的光明之旅……



仁波切于深圳观音古寺文化中心传法



如来芽智光网讯:20141016日,慈成加参仁波切应弟子们真诚的祈请,来到深圳的观音古寺文化交流中心,为所有有缘来到现场的四众弟子及常住法师们作智慧的引导和精彩的开示。



前来参加听讲的人除了广东省本地的弟子以外,有从北京、东北、香港、澳门、台湾等地特意赶过来的弟子,各地金刚道友齐聚一堂,只为大恩上师的悲智法乳能融入自心相续,对出离解脱生起无伪的决心,对上师三宝具足究竟的信心。


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慈成加参仁波切:如何面对痛苦

慈成加参仁波切:如何面对痛苦

 
 
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穿过轮回迷雾,奔向光明——《光明之旅》

2014-10-17 慈成加参仁波切 光明之心

编者:

修行,是在上师善知识的带领下,穿过轮回的种种迷雾和障碍,走向光明!

因此,修行需要有方法,有次第!最重要是要有上师、有善知识的引领。真正的修行是什么?如何能驱入正确的修行之路?


慈成加参仁波切的《光明之旅》,无疑是一个清晰的修行指南,我们为大家转载上师仁波切的《光明之旅》,愿所有众生,在随学上师仁波切的智慧和慈悲中,剥离我执的外壳,让光明照进我们的生生世世,愿所有众生不偏离解脱道直至究竟安乐!



第二章纯正的出离心

三、出离心如量生起的标志

一个真正想解脱轮回痛苦的修行人,按上述引导如法地、长时间系统地观修是非常有必要的,真实而稳定的出离心的生起,来自长时间认真观修四出离心修法。透过这种专业的熏修,渴望彻底从轮回中解脱的出离心自然会生起来。不仅如此,当我们想到轮回中的一切众生都难逃这种痛苦而不自由的命运时,广大平等的慈悲心也会油然而生。同时,由于热切地渴望寻求解脱,于是开始寻求安全可靠而有力的解脱皈依处,因此,对能够开示解脱道的上师三宝也自然会生起如遇救星一般的虔诚信仰。透过长时间的熏修,出离心会越来越稳定、强烈,内心对轮回的执著会越来越减少;对众生的慈悲心也会越来越深刻、广大而平等;对上师三宝的信心也会越来越热切而虔诚。




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穿过轮回迷雾,奔向光明——《光明之旅》

2014-10-24 慈成加参仁波切 光明之心


编者:

修行,是在上师善知识的带领下,穿过轮回的种种迷雾和障碍,走向光明!

因此,修行需要有方法,有次第!最重要是要有上师、有善知识的引领。真正的修行是什么?如何能驱入正确的修行之路?

慈成加参仁波切的《光明之旅》,无疑是一个清晰的修行指南,我们为大家转载上师仁波切的《光明之旅》,愿所有众生,在随学上师仁波切的智慧和慈悲中,剥离我执的外壳,让光明照进我们的生生世世,愿所有众生不偏离解脱道直至究竟安乐!

第三章殊胜的菩提心

修持金刚乘大圆满法的修行人在出离心真实生起了之后就要修持爱他胜己的菩提心了。如果追求大圆满的境界而内心却没有一点点慈悲心,这不能算是密宗金刚乘大圆满的修法,因为大乘佛法的根本就是菩提心。



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光明大圆满直断见歌——速证地道具妙力大鹏展翅(9月13日)

2014-10-08 光明之旅
光明之旅ID:ccjcrbq

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慈成加参仁切网络开示

 

顶礼本师释迦牟尼佛!

顶礼大恩传承诸上师!

顶礼大恩根本上师喇嘛仁波切!


请大家发无上殊胜的菩提心,为了度化一切苦难众生发誓成佛,为了成佛,要精进地闻思实修。


古往今来,十方一切诸佛菩萨曾以无数慈悲的形象化现于世,有些虽显现愤怒相,但同样具有一颗慈悲的心。即使是没有信仰的人,慈悲仁爱的心也是必不可少的。对于刚刚进入佛门的弟子来说,没有大圆满的觉受不要紧,没有胜义菩提心也无妨,但一定要有一颗慈悲的心。反观自己,从最初学佛到今天,心中的爱与宽容是否更普遍,对待众生是否更慈悲呢?


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光明大圆满直断见歌——速证地道具妙力大鹏展翅(9月14日)

2014-10-12 光明之旅
光明之旅ID:ccjcrbq

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慈成加参仁波切网络开示

 


顶礼本师释迦牟尼佛!

顶礼大恩传承诸上师!

顶礼大恩根本上师喇嘛仁波切!


请大家发无上殊胜的菩提心,为了度化一切苦难众生发誓成佛,为了成佛,要精进地闻思实修。


无上窍诀大圆满是佛法诸乘之顶饰、九乘之巅,是最高的法门,诸法的精华。大圆满法依信心而修持,利根者上座时为凡夫,下座时为圣者;最钝根者也可以在短短七世之中获证究竟见解。与因法相乘需修行三大阿僧祇劫才能成就佛果相比,时间上是判若云泥。假如有人用手指为我们指示天上的月亮,那么只要我们顺着手指的方向望去,就可以见到真实的明月;若想即生成就也要依靠一个殊胜的方法为我们指示方向,这个指示之法就是修持出离心和菩提心。通过这两个方法能令我们快速认识大圆满明空不二的如来藏、心的本性。然而,不具备这个条件,单凭修持大圆满空性而证悟的人几乎是凤毛麟角。所以说,要想成佛,这两者是有能成办,无则不可的条件。




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